Этот вариант пряток был больше распространен в сороковых-пятидесятых годах, однако где-то он сохранился и до семидесятых, и позднее. На землю клали кирпич, на него дощечку – чтобы получились «качели». На край дощечки складывали 12 палочек. Сильно ударив по другому краю дощечки, «разбивали» палочки так, чтобы они разлетелись как можно дальше в разные стороны. Тот, кто водил (где-то сохранилось название «галя» - от слова «голить», водить), должен был собрать палочки и уложить обратно на дощечку, а за это время всем остальным нужно было успеть спрятаться. Дальше все происходило как в обычных прятках, «вода» должен был всех найти и «застучать» на этом кирпиче с доской. Но при этом водящему нужно было следить, чтобы кто-то из спрятавшихся не выбежал из своего убежища, и, опередив его, не «разбил» палочки снова. В этом случае всё начиналось заново, т.е. водящий оставался тот же, а все те, кого ему уже удалось «застучать», снова прятались.

 

Может быть, кто-то вспомнит и книгу Людмилы Матвеевой «Двенадцать палочек» (1975 года издания) в которой было двенадцать разных рассказов о детях. Героиня одноименного рассказа – девочка Сима –  живет в Ленинграде во время блокады. Сначала она удивляется бабушке своего одноклассника Димы, которая в блокадном городе, питаясь как и все, мороженой картошкой, садится обедать за стол с белой скатертью и серебряными столовыми приборами, в нарядном платье, зачем наливает пустой кипяток не в простой стакан, а в изящные фарфоровые чашки. Но потом Сима постепенно понимает, что больше нет никакой выдуманной пропасти между выходцами «из бывших», на которых с недоверием и завистью смотрели «заводские», такие как Симина соседка, и теми, кто с гордостью числил себя «потомственным пролетариатом» – война объединила всех…